Stellingen KD
Barth leidt elke paragraaf van zijn Dogmatiek in met een stelling. In deze stelling wordt de inhoud van de betreffende paragraaf samengevat. De stellingen bij elkaar geven zo een summiere samenvatting van zijn dogmatiek. Hieronder een poging de stellingen in het Nederlands te vertalen. Cursief zijn alternatieven aangegeven waaruit nog een keuze gemaakt moet worden. Op geregelde tijden zal deze pagina ververst en uitgebreid worden. Voor suggesties houd ik mij aanbevolen. Gebruik daarvoor mijn email adres A. Polhuis
Inhoud van de Kerkelijke Dogmatiek
Deel I INLEIDING
§ 1 De opgave (opdracht, taak) van de dogmatiek
Dogmatiek is als theologische discipline het wetenschappelijke zelfonderzoek van de christelijke kerk met betrekking tot (met het oog op) de inhoud van het voor haar specifieke spreken van (over) God.
§ 2 De opgave (opdracht, taak) van de prolegomena tot de dogmatiek
Prolegomena tot de dogmatiek noemen wij het inleidende deel van de dogmatiek, waarin verantwoording afgelegd wordt over de bijzondere kennisweg die in de dogmatiek gegaan wordt (over de specifieke dogmatische methode kennis te verwerven)
DE LEER VAN HET WOORD VAN GOD
1e Hoofdstuk: Het Woord van God als criterium van de dogmatiek
§ 3 De kerkelijke verkondiging als stof van de dogmatiek
Het in de kerk plaatsvindende spreken van (over) God wil in zoverrre verkondiging zijn, als het zich als prediking en sacrament tot de mens richt met de pretentie en omgeven met de verwachting, dat het hem overeenkomstig zijn opdracht het in het geloof te horen woord van God te zeggen heeft. Voor zover het ondanks deze pretentie en deze verwachting menselijke woord (spreken) is, wordt het tot stof van de dogmatiek, dat betekent van het onderzoek naar haar verantwoordelijkheid, gemeten aan het Woord van God, dat het verkondigen wil.
§ 4 Het Woord van God in zijn drievoudige gestalte (vorm)
De vooronderstelling die de verkondiging tot verkondiging maakt en daardoor de kerk tot kerk, is het Woord van God. In de Heilige Schrift wordt ervan getuigd in het woord van profeten en apostelen, aan wie het oorspronkelijk en eens voor allemaal (voorgoed) door Gods Openbaring gezegd werd.
§ 5 Het wezen van het Woord van God
Het Woord van God is in al zijn drie gestalten (vormen) spreken van God tot de mens. Juist daarom geschiedt, geldt en werkt het in de Daad Gods aan de mens. Juist als zodanig geschiedt het evenwel op de van alle andere gebeurtenissen onderscheiden wijze van God, dat betekent als geheim van God.
§ 6 De mogelijkheid het Woord van God te kennen
De werkelijkheid van het Woord van God in al zijn drie gestalten (vormen) is alleen in zichzelf gegrond. Daarom kan ook zijn kennis door mensen alleen in zijn herkennen bestaan. Deze herkenning kan alleen door het Woord zelf werkelijk worden en alleen vanuit het Woord zelf begrijpelijk worden.
§ 7 Het Woord van God, het dogma en de dogmatiek
Dogmatiek is de kritische vraag naar het dogma, dat betekent naar het Woord van God in de kerkelijke verkondiging of concreet: naar de overeenstemming van de door mensen voltrokken en te voltrekken kerkelijke verkondiging met de Openbaring die in de Schrift betuigd wordt. Prolegomena van de dogmatiek als verantwoording over haar kennisweg (methode) moeten daarom de leer van de drie gestalten (vormen) van het Woord van God als het geopenbaarde, het geschreven en het verkondigde Woord uit eenzetten.
